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王菘（公元1752~1837年），字伯高，号乐山，大理洱源人，白族。

王菘从小受父亲影响，好学务实，尤其喜欢《史记》、《汉书》等经典。后拜当地硕儒檀默斋为师，学识更为长进。1765年，王菘中乡试第二名。1789年，中举人。1799年，中进士，深得主考官朱国正及阮元的赏识。

1800年，王菘被选为山西省武乡县令。王菘到任之后，立志教化乡里，修复鞞山书院，自己兼任山长。王菘还曾捐俸禄购置图书，供人阅读。一时之间，当地学风大振。此外，他改革盐政，还利于民。王菘还亲自主持治理漳河，清理源头，疏通河渠，以方便农民灌输。王菘在任9年，始终勤政爱民，后因得罪当权者而丢官。

王菘受山西督抚的聘请，到晋阳书院主讲4年。王菘讲学的时候，“是非折衷于经，利钝征验于史，而参之诸子百家以尽其变，由浅近而深远，由深远而逮于浅近，听之者莫不欢心鼓舞。闻所欲闻，亦闻所未闻。虚而来，实而去，所将与子夏、仲淹未知何如，而其学固不悖于圣人也”。王菘的学生镌刻了《乐山讲学图》，悬挂于书院，作为永久纪念。

1813年，王菘告老回云南。他通过讲学，培养了杜允中、伍镕、吴桐等一批宗经崇儒的学者。时逢阮元任云贵总督，阮元早就想纂辑云南通志，因物色不到合适人选，一直未能如愿。见王菘回滇，阮元大喜过望，聘之为通志主纂。王菘参考全国各省通志，并以清史传记为旁证，广泛收集云南的档案文牍，条分缕析，斟酌损益，突出云南特点，1826年修成《地理志序》、《图说》、《建置》、《盐法》、《矿产》、《封建》、《土司》、《边裔》诸门。后因阮元调任回京，王菘辞职，由李诚继续。1835年，全志完稿刊刻，名为道光《云南通志》。这部志书是清代云南五部通志中较为完善的一部，内容丰富，考证翔实。

道光《云南通志》脱稿后，王菘又精心订正，编辑出版了具有重要史学价值的《云南备征志》二十一卷，卷首设总叙，略述云南汉初以前事迹，填补了云南汉初以前的史料。次收《史记·西南夷列传》以下史料64种，如樊绰《云南志》、张道宗《记古滇说集》、《滇载记》、《南诏野史》等专书、专篇、专条。此书所写以事为主，照录原文，内容丰富，可称之为“滇南大典故”。王菘的《云南备征志》与师范的《滇系》齐名，是研究云南历史的重要文献。

王菘的著作有：《说纬》六卷、《乐山制艺》、《乐山诗集》、《布公集》、《江海集》等。其中《说纬》分析诸儒学说的异同，并补其短缺，大多采于史，综合了各种书籍，自成一家之言。《说纬》是清末的经典著作，阮元曾采集其中有关经义部分收入《皇极经解》中，王菘因此被誉为“经学大师”，《清史稿·儒林》列有他的小传。王菘还有《诗说》三卷、《辨物》两卷及《原学》、《读〈春秋〉》等诗论，对诗歌的本质、特点作了有益的探索。他主张“言必由衷”，认为写诗要有真情实感，反对抄袭模仿，主张在前人的基础上有自己的创造。