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    景颇族现有人口12万人，云南有11.8万人。景颇族是云南特有民族，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州各县的山区及怒江州泸水县的片古岗地区，少数散居在腾冲、耿马、澜沧等县。景颇族中有景颇、高日、蒙友等支系，主要使用景颇和载佤两种方言。据本民族历史传说，景颇族先民最早居于青藏高原，约在一千多年前沿金沙江，怒江南迁，到十七世纪以后才逐步定居在缅甸北部和德宏等地。景颇族人以骁勇彪悍、顽强刚毅著称。他们十分重视本民族的团结。

　　景颇族男子喜穿白色或黑色对襟圆领上衣，包头巾，上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。妇女穿黑色对襟、下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银手饰越多表示越能干、越富有。

　　景颇族男女老少均喜欢嚼烟草、芦子、槟榔和饮酒。景颇族创造了一种 “树叶信”，十分有趣。如：家人思念亲友，就托人去一截树根。树根在景颇语中的读音是“省明”，与“思念”同音。小伙子如果要对一个姑娘表达爱意，就捎给一截用树叶包扎的树根，一瓣大蒜，一根火柴和几颗辣椒。这封树叶信的意思是告诉对方，自己有许多话要对她讲，树根表示思念。大蒜表示请姑娘考虑俩人的事情，辣椒表示男方爱慕之情的热烈，火柴说明男方态度的坚决。女方如同意与男方相好，就把男方的“信”原原本本退回去，如不同意，就在“信”中放上一戴火炭表示反感，男方收到后就不会再单相思了。

　　景颇族有单方面姑表舅优先婚的习俗。舅家的女儿，生下来就是姑家的称媳，相反，姑家的女儿绝不能嫁给舅家的儿子，这就是景颇人说的“血不倒流”。这就形成了景颇族社会的中的“姑爷种”和“丈人种”的关系，“姑爷种”姓氏的男子可以娶“丈人种”姓氏任何一家的女子。这种婚姻关系一般要三个姓氏才能联结成环状婚姻系统，但实际上景颇族的婚姻关系是广泛的，一个姓氏可与三五个其他姓氏结成“姑爷种”或“丈夫种”的关系，到了近代，只要排除同姓即可通婚。